LA CUMBIA DEL MAR: La cumbia y su llegada al sureste mexicano.

Por: Iván Alexis Arcique Kú.

Si vives en américa latina, es más que seguro que sepas lo que es la cumbia; es casi seguro que más de una vez escucharas alguna canción mientras caminabas por la ciudad, mientras estabas en el transporte o mientras comías en la calle. La cumbia tiene una presencia constante en la vida de miles de personas en el continente y si bien la conocemos, no todos saben qué es exactamente la cumbia y de dónde viene.

La cumbia es un género con muchas vertientes, pero el patrón rítmico de la cumbia tradicional, según el autor Sergio Torres Ruiz en su libro “Colombia en clave de Fa: Método para bajo eléctrico” “La cumbia está escrita en compás de 2/2 o compás partido al igual que el porro” y tiene su origen en la mezcla e intercambio cultural sucedido durante la trata trasatlántica de esclavos del siglo XVI hasta el siglo XIX específicamente en la región del caribe colombiano; como el autor Franco Fernández Esquivel, quien estudió la procedencia de las personas africanas esclavizadas explica, “Cartagena de Indias fue el puerto de mayor importancia en el comercio de esclavos en la América Hispana Colonial”.

 En este período sucede una combinación de instrumentos, ritmos, letras y vestimentas que dieron origen a las primeras cumbias; en conjunto, las gaitas y gauches con origen en América, los diferentes tipos de tambores africanos y las estructuras de síncopas de origen español sientan las bases de cumbia; como ejemplo el Museo Nacional de Colombia, en una de las páginas de libro “Rio Magdalena: Navegando por una nación” describen el origen de este género de la siguiente manera: “de la unión entre las flautas indígenas y los tambores de origen africano surge la música de gaitas y tambores”, de esta manera se ilustra mejor la mezcla cultural que le dio origen.

Este género es de los gigantes musicales en el continente y uno de los países con más presencia de cumbia en sus calles es México, y si eres mexicano sabrás que este ritmo se encuentra arraigado profundamente en nuestra cultura. En los años 50, México atravesaba una época prolífica para el arte, la industria cinematográfica mexicana se encontraba en su época de oro, lo que fue uno de los factores que impulsaron la llegada de diferentes artistas al país a principios y mediados de los años 50; esto puede verse explicado en el texto “La música colombiana en México”: transculturalidad y procesos identitarios” donde su autor profundiza sobre el tema: “La cumbia llegó a México desde Colombia a mediados de la década de 1950 a través de grabaciones musicales y giras de artistas, y posteriormente se adaptó a los gustos locales hasta convertirse en un género arraigado en la cultura musical mexicana” (Blanco Arboleda, 2007).

Poco a poco la cumbia se extendió por todo el país, pasando por las calles de Tepito donde se unió con los sonideros para crear un sonido diferente y un ambiente especial, puso sus raíces profundamente en el norte del país en donde Nuevo león escuchó nacer a las cumbias rebajadas, y el sureste del país es otro lugar que recibió con cariño la cumbia, agregándole un toque tropical y caluroso a la cumbia. En el blog y grupo de radio “la sabrosita digital” la autora del texto “Cumbia sonidera, rebajada y sureña: el sello mexicano de un ritmo global” Kenia Espinosa describe la situación de la cumbia en México de la siguiente manera: “De ese cruce nacieron tres vertientes que hoy identifican al país en la conversación global: la sonidera del centro, la rebajada del norte y la sureña del Golfo y el sur. Cada una resolvió lo mismo —hacer bailable la cumbia— con decisiones técnicas distintas: el micrófono y la curaduría de viniles; la velocidad de reproducción; la instrumentación con sax y teclados”.

Mientras la cumbia se extendía y cambiaba conforme avanzaba por el país, en la década de 1960 llegó a lugares como Veracruz, Tabasco, Campeche, Yucatán y Quintana Roo en donde fue tomando un sonido más eléctrico, con nuevos instrumentos y nuevas letras más pícaras, que hablan del amor, la fiesta, la playa, la misma cumbia y la vida en general.

En el sureste la gente fue sumándole instrumentos como el saxofón, los metales, el bajo, el güiro y la batería que le dan un sonido característico, junto a las letras picaras que hablan de la vida forman un estilo disfrutado por muchos gracias a su “bailabilidad” y a lo divertido de sus letras, además su capacidad para reunir a personas de distintas edades y contextos la ha convertido en una parte importante de las celebraciones populares, los bailes y las reuniones familiares; en Yucatán, su presencia demuestra cómo un género musical originado en Colombia puede adaptarse a las costumbres locales y formar parte de la vida cotidiana, hasta desarrollarse como una identidad sonora reconocible para quienes lo escuchan y lo bailan.

La historia de la cumbia demuestra que la música está en constante transformación y que su riqueza nace, en gran medida, del intercambio cultural entre los pueblos, desde sus raíces afroindígenas en la región del Caribe colombiano hasta su llegada a México y su adaptación en el sureste, la cumbia ha recorrido un camino en el que cada región ha aportado algo propio.

En Yucatán, este género no solo invita a bailar, sino que también es una forma de convivir, celebrar y compartir la cultura, y su permanencia en las calles, fiestas y espacios cotidianos evidencia que la cumbia sigue viva gracias a las personas que la escuchan, la interpretan y la transmiten a nuevas generaciones y la cumbia del sureste es, en definitiva, un ejemplo de cómo la música puede cruzar fronteras, echar raíces en nuevos territorios y convertirse en parte de la identidad de una comunidad sin perder la esencia que le dio origen.

REFERENCIAS:

Blanco Arboleda, D. (2007). “La música colombiana en México”. Antropologia: Revista Interdiciplinaria del INAH. https://revistas.inah.gob.mx/index.php/antropologia/es/article/view/3603

Kenia Espinosa. (s. f.). Cumbia sonidera, rebajada y sureña: el sello mexicano de un ritmo global. La Sabrosita Digital. https://sabrositadigital.mx/nota-sabrosa/cumbia-sonidera-rebajada-y-surena-el-sello-mexicano-de-un-ritmo-global/

Museo Nacional de Colombia. (2008). “Rio Magdalena: Navegando por una nación” (2.^a ed.). https://www.icanh.gov.co/wp-content/uploads/2025/05/catalogo_Navegando-por-una-nacion.pdf

Torres Ruiz, S. (2021). “Colombia en clave de Fa: Método para bajo eléctrico”. https://biblioteca.ecci.edu.co/bib/156726

Iván Alexis Arcique Kú es un estudiante de la carrera de desarrollo y gestión intercultural en la escuela nacional de estudios superiores unidad mérida.